TAKEMUSU AIKIDO LUDWIGSHAFEN

Bernd Hassert

5. Dan Takemusu Aiki Bukikai 4. Mokuroku (Waffendan)

Norbert Beck

5. Dan Takemusu Aiki Bukikai 4. Mokuroku (Waffendan)

Margot Römmich

4. Dan Takemusu Aiki Bukikai 4. Mokuroku (Waffendan)

Unsere Lehrer … oder die Senpais unserer Senseis

Jeder ist Lehrer und Schüler zugleich. Der Leher lernt von seinen Schülern und er ist Schüler seines Lehrers. Wir haben das Glück gleich mehrere Senseis in unsrem Dojo zu haben. Jeder der Senseis in unterschiedlicher Art und Weise, aber jeder in der Einigkeit in der Stilrichtung. Über Tradition, Etikette, den Techniken im Aikido und der Anwendung im alltäglichen Leben zeigen Sie uns einen von vielen Wegen auf, um unseren eigene Weg zu finden.

Mondo

Ein mondo ist keine Diskussionsrunde, sondern ein Lehrgespräch der Schüler (deshi) mit ihrem Lehrer (sensei). Zum Wesen eines mondos gehört, dass sich die Schüler in selbständiger Suche mit den Hintergründen und Themen der Kampfkünste und des Lebens im Allgemeinen auseinandersetzt. Ein mondo ist auch ein Training. Der sensei erkennt, ob ein Schüler über seine Kunst informiert ist oder ob er nur Meinungen und leeres Gerede äußert.

Norbert Ruske

2. Dan Takemusu Aiki Bukikai

Shitei

Shitei bezeichnet die Lehrer/Schüler Beziehung und besteht im Wesentlichen aus drei Komponenten: 1. Giri - ist das Versprechen des Schülers, sich fortwährend um die rechte Haltung zu bemühen, die es ihm ermöglicht, die hintergründigen Weginhalte zu erfassen. 2. Nesshin - ist der ununterbrochene Eifer und Fleiß, mit dem der Schüler die rechte Haltung auf seinem Weg umsetzt. 3. Jitoku - bedeutet soviel wie, dass der Schüler der Kampfkunst durch seine Persönlichkeit Sinn und Inhalt geben muss.

Der Weg

Das Ziel eines jeden Lehrers sollte es sein, seine Schüler auf ein solch hohes Niveau zu bringen, das er selbst überflüssig wird. So wird aus einem Schüler ein Lehrer und aus einem Lehrer ein Schüler.