TAKEMUSU AIKIDO LUDWIGSHAFEN
Bernd Hassert
5. Dan Takemusu Aiki
Bukikai
4. Mokuroku (Waffendan)
Norbert Beck
5. Dan Takemusu Aiki
Bukikai
4. Mokuroku (Waffendan)
Margot Römmich
4. Dan Takemusu Aiki
Bukikai
4. Mokuroku (Waffendan)
Unsere Lehrer … oder die Senpais unserer Senseis
Jeder ist Lehrer und Schüler zugleich. Der Leher lernt von seinen Schülern und er ist Schüler
seines Lehrers. Wir haben das Glück gleich mehrere Senseis in unsrem Dojo zu haben. Jeder der
Senseis in unterschiedlicher Art und Weise, aber jeder in der Einigkeit in der Stilrichtung.
Über Tradition, Etikette, den Techniken im Aikido und der Anwendung im alltäglichen Leben
zeigen Sie uns einen von vielen Wegen auf, um unseren eigene Weg zu finden.
Mondo
Ein mondo ist keine Diskussionsrunde,
sondern ein Lehrgespräch der Schüler
(deshi) mit ihrem Lehrer (sensei). Zum
Wesen eines mondos gehört, dass sich
die Schüler in selbständiger Suche mit
den Hintergründen und Themen der
Kampfkünste und des Lebens im
Allgemeinen auseinandersetzt.
Ein mondo ist auch ein Training. Der
sensei erkennt, ob ein Schüler über
seine Kunst informiert ist oder ob er
nur Meinungen und leeres Gerede
äußert.
Norbert Ruske
2. Dan Takemusu Aiki
Bukikai
Shitei
Shitei bezeichnet die Lehrer/Schüler
Beziehung und besteht im Wesentlichen aus
drei Komponenten:
1. Giri - ist das Versprechen des Schülers, sich
fortwährend um die rechte Haltung zu
bemühen, die es ihm ermöglicht, die
hintergründigen Weginhalte zu erfassen.
2. Nesshin - ist der ununterbrochene Eifer
und Fleiß, mit dem der Schüler die rechte
Haltung auf seinem Weg umsetzt.
3. Jitoku - bedeutet soviel wie, dass der
Schüler der Kampfkunst durch seine
Persönlichkeit Sinn und Inhalt geben muss.
Der Weg
Das Ziel eines jeden Lehrers sollte es sein,
seine Schüler auf ein solch hohes Niveau zu
bringen, das er selbst überflüssig wird. So
wird aus einem Schüler ein Lehrer und aus
einem Lehrer ein Schüler.